信息与系统的明确性定义新解

张义杰

浙江省行道文化传播有限公司   创新哲学研究员

摘要：本文作者主张，信息概念，特别是信息科学，上升到科学的理性解读，必须要对信息概念本身进行明确化.这样，我们在理解和讨论信息的传递性、对错性、时效性、可处理性等特性时，才能有更深刻的确定性理解和发展，不然，如果基础概念模糊，那么基础概念的延伸发展，也必将是争议不断，难有确定性的成果出来，哈特莱、香农、维纳等都试图确定化信息概念，让最早的消息，通过数学和物理的方式进行量化研究，哈特莱首次提出信息概念，但是，其实质是对信息特性的量化，而不是信息本身概念的确定性研究，信息本身来源于哪里？是需要一个哲学认定的，从本存哲学角度来说，信息，就是虚象，虚象符合现有信息的一切特性实践，并指引各种跨学科信息系统研究真正走进可量化、可实证的科学道路。

关键字：信息；虚象；信息系统；信息系统对象；信息系统法则；信息系统价值；信息系统意义。           

                   作者简介

张义杰，男，河南杞县人；1978年5月生；郑州大学经济系，浙江行道文化传播有限公司创新哲学研究员；代表作品：《一切本存》《现代科学发展状态下的世界运作模式》《ChaGPT等人工智能时代下如何培养创新能力》等三篇论文入选2024年意大利罗马世界哲学大会；发明专利100多项，部分专利设计以及产品已经走进千家万户，大约国内十个家庭中，有一个家庭中可以看到作者的设计或产品。

1.引 言

哈特莱于1928年发表论文《信息传输》【1】。^[1]首次通过‌对数公式量化信息‌，确立了信息的科学分析基础，突破了此前信息仅作为“消息”的模糊描述，为后续信息论研究提供了工具支持。

香农进一步扩展了这一理论，引入‌信息熵‌和信道容量等概念，提出“信息”是消除不确定性的“量度”【2】。^[2]例如天气预报通过告知天气情况，减少人们对当日天气的未知。

哈特莱和香农，都是通过数学和物理的范式，来试图对信息表现的传递性、时效性、可处理性等进行可以量化的，明确的科学化描述，但是，其对信息本身的起源与概念还是没有确定化的，香农认为，信息是消除不确定性的“量度”，这只是试图把信息特性的确定化，而不是信息本身的概念，但是，通过香农的描述也可以看出，信息本身并没有确定性解读，所以，香农才研究消除不确定性。

信息概念本身的确定性解读，就需要追溯信息本身的来源与概念，这就需要对信息进行确定性描述的哲学化解读，只有这样，对于信息所表现出的各种特性，才能进行更加深刻的理解、研究与被广泛的具体化应用。

2. 信息的本质：虚象即信息 （观点来源。^[5]）

2.1人类对自然界的所有认知，是从感官开始的，人类感官能直接感觉到的一切：形状、软硬、颜色.....等，仔细分析都是自然界事物的外在表象，简称现象，自然界中各种自然现象，就是信息的来源。

2.2现象包括实象和虚象，虚象即信息。

 一块石头，感官能直接感觉到什么？、

灰色、三角形体、硬度、裂纹.......这些统统是现象。

这些现象，如果被物质实体承载，例如，上图若是自然界中现实存在的一块石头，那么这些现象，就是实象；

这些现象，如果未被物质实体承载，例如，上图展现的一块石头，脱离了现实自然界的物质实体，就是虚象，虚象不实际占有空间，也没有质量惯性，因此，虚象可以被跨时空的快速传递，虚象即信息。

由于虚象是从实象中被人的意识剥离而来，实象，可以说是蕴含信息，千万不能把实象，误认为也是信息，否则，我们对信息的辨别、理解或者应用就会容易变得一团糟。

自然界的存在，包括显象自然界(潜在态自然界）和隐象自然界（隐在态自然界），实象是显象，是对隐象的加载，虚象是对实象的剥离，是隐象的回归。

从信息的来源，可以发现信息具有核心的三大特性：

⑴ 主观性

虚象，是通过人的感官等来描述出来的，因此，其必然具有主观性，由于每个人、每天等，感官对于自然界各种实象的辨识能力多少都有差异，因此，延伸出信息的真伪性和时效性，有较为正确、真实、长久的信息，也有错误、虚假、临时的信息。

由于信息的来源，都是个体对实象的主观观察，因此，可以说任何一个信息都不能完全还原真相，为了信息的可靠真实，首先，应该在信息的来源上尽量减少主观参与，更多用检测仪器来代替感官对实象的观察，此时，为了保证信息的确定性，只需要定时对科学仪器进行校准，就能最大化的确保信息的长期的可靠性，这是信息可以用数学范式或者物理化范式解读的关键；其次，对信息进行权威认定，最后，最根本的是把自己认为重要的信息，进行回到信息的实象来源，进行信息实证。

只有，明确了信息概念本身是虚象，这样，我们就可以有目地的明确或者得到确定化的可靠信息素材，便于进一步信息的科学化，和容易获得信息研究的确定化成果，否者，如果信息来源真假难辩，信息研究将会陷入一团糟的混沌、甚至是错误的研究当中。

信息来源的确定化，实证化非常重要，建立可靠信息库（或数据库），成为国家和有实力的企业重要的一个基础性工作，因为，只有确定可靠的信息来源，我们才能得出真正有价值的科学成果或者较为准确的事物发展的走向预测！

⑵ 跨时空性 

相较于实象，虚象的信息没有质量惯性，它可以以图像、文字的方式跨域地域、时间的集中存储于一个大脑或者计算机当中。

跨时空性，产生信息的增殖信息，为人类的创造性成果的产生提供了内在的发现机制。

信息，积累到一定程度，我们就会发现这些信息当中特别不同和共同的东西，并用语言文字视频等方式描述出来，产生新的知识，新的信息。最简单的例子，是苹果、梨、柿子、西瓜......都涌现出共同的高甜度、汁水多，就有了一个统称“水果”，水果的概念在大量信息中产生，而在自然界又没有对应的明确个体实体，就呈现出了信息的增值性，通过“水果”概念的明确化信息确定，我们就可以辨别我们在自然界中，即使未曾见过的植物果实，只要我们品尝后，具有水果的高甜度与汁水多，我们就可以判定这是“水果”而不是蔬菜，这对于我们更广泛的去认知现实的自然界，发现自然界更深刻的本质，具有重要的指导意义。

   例如，一天两天我们观察周围的天气，我们看不出什么规律，当一天天的观察素材信息，被积累一年、两年、三年，全部同时展现在大脑记忆库中，春夏秋冬的轮回规律，就会在虚象信息中被凸现出来：大脑通过内观记忆库素材的共同展现，就会较为轻易的发现信息背后的规律。通过这些规律，我们又可以提前预测天气实象的走向，更好的服务人类的生产与生活。

 ⑶ 传递性 

相较于现实自然界中的实象，因为存在质量、体积等很难逾越的时空鸿沟，以图像与文字为代表的虚象则要容易传递的多。

虚象的信息，可以进行低成本的跨越时空的快速传递，这对于人类的认知提升和知识的快速传播具有重要意义。

通过文字、图片、语言等通过纸张、对话等传统媒介载体方式来传递虚象的方式，称为慢传递；通过转化为数据、代码、波长、频率等电光载体方式来传递虚象的方式，称为快传递，快传递是信息时代的标志，直接导致了现代的信息大爆炸。

在信息大爆炸时代，真假信息都会大爆炸扑面而来，人们应该更要注意信息的可靠性分辨，了解信息的本质。

为了更准确、更快速、更广泛的传递信息，发展出了信息传输技术、信息存储技术、信息加工技术（过滤器等）......产生了计算机、互联网等信息技术产业。

3.自然系统的平行系统——信息系统

    自然系统，本身是客观的、实体的自在运行的大系统，是人类认知的来源，人类通过对自然系统的物质实体的剥离，而一步步的创建了以虚象信息为主导的平行于自然系统的大系统：信息系统。

    信息系统，又可以分为无限个大大小小的具体信息系统。

    从自然界中，感官与检测仪器所得到的虚象信息多是碎片化的，什么大小、长短、快慢、情绪等等，单一或者少量虚象信息，如果不被纳入一个具体的系统中去观察、去分析，是得不到更有价值的东西的，也发现不了现象背后的本质。例如，在北京冬天的超市里看到一个西瓜，如果不把西瓜放在果蔬生态系统中去观察分析，买来吃就吃了，就无法发现反季水果的过多农药、催熟剂、保鲜剂、自身凉性等等对身体的危害；如果把西瓜放在果蔬生态系统中去观察分析，我们就可以不在冬天食用或者少食用西瓜，来保护我们的身体健康。

    这里，我们对于“系统”概念，做一简单描述。

原子界、分子界、人体界、家庭界、公司界、自然界、世界......万物有界。

这里的界，从哲学或科研习惯来说，可以把界，描述为“系统”，这样，在我们发现或解决一件具体现象、问题时，就要考虑这种现象、问题，是界(系统）内还是界（系统）外。

3.1系统内可辨是非对错，系统外可论事物存在的意义

    如果你要研究或探讨一件事情的对错、是非、善恶......等对立矛盾性现象或问题，必

须要在一个具体的系统内进行，因为，每个完整的系统，都有自己要遵循的具体而独特的“规

则”，违反这个规则，就是错、是非、是恶，反之亦然。例如，家有家规，A家庭系统早上

规定要晨练，孩子没有正常晨练，就错了；而B家庭系统没有规定晨练，孩子没有晨练就没

有错，你不能说，别家孩子没有晨练就是错的，不同系统遵循规则不一样，不能简单的评价

是非对错。当然，家庭还可以作为国家系统的一个要素而存在，在国家系统中，如果规定孩

子要晨练，那么，在国家体统中，不管各自家庭的规定如何，孩子没有晨练，就可以判定为

错的。

    总之，判定一件事情的是非对错，不管是自然的还是社会的，必须放置于一个系统

中去研究和评价，才能明确这件事情的是非对错，否则必然陷入混乱争论不断当中。

    系统概念存在的核心价值之一，就在于系统内可以明确事物变化的是非对错，找出真相。

3.2系统外可论事物存在的意义

每个系统都有自己的功能性，这个功能性就是每个系统的独特价值，例如，一个孩子，可以看成一个系统，当孩子通过学习成长为某一方面的专家或技能高手，那么，这个孩子系统就具有了自己的某方面“能力”的功性能，或者称之为“价值”，当这个孩子加入其他团队，释放自己的能力，为这个团队系统实现自己的价值的时候，这个孩子存在的意义就产生了。

一个焊工，具有高超的焊接技术，拥有自己的价值，但是他不去实际工作，发挥自己的价值，那么这个焊工，也不是一个真正的焊工；一个企业，有生产能力，却不生产实际产品，也不能算是一个企业；一个轮胎，有舒适的滚动价值，但是，一直摆在仓库里，不装到车辆上，也不是一个真正的轮胎......

    一个信息系统，拥有价值，就要实现价值，从而产生这个信息系统的存在意义。

    一个信息系统，如果才能实现自己的价值呢？

信息系统之间要发生系统交换，譬如，轮胎的价值，以转换价格的方式摆上商店，车辆的主人付出价格对应的货币，从商店交换出轮胎，安装到车辆上，这个时候的轮胎价值被实际应用，那么，对于轮胎来说，就实现了自身的存在意义。

人，也是类似，每个人都要通过学习、锻炼等来修得自己的个人价值，以转换为价格的方式，实际服务于企业、团体、社会、国家、人类等，从而实现自身的人生的意义。

    总之，通过系统交换，实现每个系统自身的价值，让系统拥有了存在的意义，也是一个完整信息系统的重要标志之一。

    在第24届世界哲学大会上，袁宏建老师首创和提出了系统交换理论【3】，^[3]也着重分析了“系统交换”在系统中的重要作用，本文关于信息系统的意义实现，也借鉴了袁宏建老师的系统交换理论，系统交换，在信息系统的价值实现当中，具有关键作用。

5.0  总结

    信息，是人类认知世界的基本方式，人类是通过自然界的实象转化为虚象（信息），从而能够站在更高的维度，跨越时空的方式来认知这个世界，从而能更深刻的来发现世界运行的本质与真相。

    系统，是研究信息的重要工具，把信息放入系统中去研究，我们就可以明确各种信息的种类，信息在变化中所要遵循的法则平衡点，信息的价值和信息的存在意义。如果，我们在信息研究中，不把信息放到系统中去研究，那么想要在信息研究中获得确定性的成果，将是非常困难的。

致 谢

   由于工作繁忙，时间仓促，论文肯定有不完善的地方，烦请各位信息研究界老师们的指导与谅解，一并谢谢！

参考文献：

[1]哈特莱 RVL. 信息传输[J]. 贝尔系统技术杂志, 1928, 7(3):535-563.

[2]香农 CE. 通信的数学理论[J]. 贝尔系统技术杂志, 1948, 27(3):379-423.

[3]袁宏建. 系统交换理论的哲学基础[J]. 系统科学学报, 2023, 31(2):12-18.

[4]张义杰  创新的力量.香港：红出版（青森文化），2020.