何华灿院士《信息科学新概念》涉嫌抄袭分析

夏琳^1，2，李宗荣²

1 武汉晴川学院

2 武汉市华光信息科学研究院

摘  要：何华灿所在的西北工业大学官网宣布，他当选2023年8月在北京召开的国际信息研究会议（ICSI’2023）上成立的“国际信息研究科学院”的“院士”。本文评述何华灿院士在这个会议上的一篇论文，题目是《信息科学新概念》。何院士是李宗荣2006年创作出版《信息科学导论》的编委会成员，熟知李宗荣关于“世界=物质+信息”的公式，以及宇宙构成要素“四元论”（物质、能量；信息、智能）。何院士2010年的文字，知道“引用”李宗荣的“作品”，表述某种观点。但是，到2023年，何院士在不“引用”李宗荣作品的情况下，宣布那些相关成果是它自己的。他说：“如今提出的信息科学新概念，是作者毕生的见解，尤其是退休后‘闲云野鹤’式思考的结晶。” 这样，何院士的文章就可能涉嫌抄袭与剽窃。本文作者认为，在当下中国信息科学研究领域，强调“学风建设”，是必要的、有益的。

关键字：信息科学，概念，论文，国际学术会议

                                                           个人简历

夏琳，女，1995年2月出生，汉族，现任武汉某高校政治辅导员。20XX年毕业于武汉大学珞珈学院英语系，获得学士学位，发表毕业论文《论美国文化的特点及其对美国民众心理的塑造》。2021年毕业于湖北大学心理学系，获得硕士学位，发表论文《信息科学视野中的精神分析》和《论当代心理学发展的瓶颈及其学科信息化》。主要的学术兴趣在于跨文化的心理特征比较研究，文化信息的实在论研究等；兼任武汉市华光信息科学研究院副研究员。

2023年8月14-16日，在北京邮电大学召开了国际信息研究会议（ICSI’2023，2023 International Conference on the Study of Information）。在会议期间，会议主席钟义信教授等成立了“国际信息研究科学院”（International Academy of Information Study）。在它的首批“院士”中包括中国的8名学者，其中有何华灿等。在西北工业大学的官网“新闻网”上可以看到，2024-01-02，《计算机学院张艳宁教授、何华灿教授 当选国际信息研究科学院院士》。本文的目标是评述何华灿院士在ICSI’2023上发表的一篇论文，《信息科学新概念》。

一、何华灿院士《信息科学新概念》的主要观点

何华灿院士在题为《信息科学新概念》的论文摘要中说：随着信息科学技术的发展，人们对信息概念的认知也在逐渐发生变化。作者提出了信息科学的新概念。人们认为宇宙是由两个平行的世界组成的：物质世界和信息世界。在物质世界中，有两个主要元素：物质和能量；在信息世界中，还有两个主要元素：信息和智能。在一定程度上，材料科学、能源科学、信息科学和智能科学可以被认为是四个独立的学科。本报告解释了物质、能量、信息和智力四大要素的含义、基本特性、变化模式、相互差异和关系。简言之，何院士提出的信息科学新概念是：宇宙由两个平行世界组成，即物质世界和信息世界；由物质和信息构成的客观世界包含着四大基本要素：物质、能量、信息、智能。

在《信息科学新概念》中，何院士回忆，在第四届国际信息科学基础研讨会（2010 年，北京）上，他在《关于信息科学理论体系构建的思考》^[1] 一文正式提出 “宇宙由两个世界、四大要素构成” 的新概念。为了强调他提出的“新概念”如何“新”，他说：“如今提出的信息科学新概念，是作者毕生的见解，尤其是退休后‘闲云野鹤’式思考的结晶。” 作者在2010年已经“正式提出”了，到2023年的时候，作者“如今”又提出“信息科学新概念”，称这些信概念是作者的“毕生见解”，是退休之后“思考的结晶”。

二、何华灿院士在2010年“引用”李宗荣的成果证明他的主张

在何华灿、欧阳康主编的《信息、智能与逻辑（第三卷）------信息科学基础研究专辑》中，有一篇题为《关于信息科学理论体系建设的思考》，何院士在“摘要”中说：“客观世界由物质世界和信息世界组成，每个世界中都有存在性和能动性两大基本属性，于是客观世界就有了物质、能量、信息、智能这四个基本属性。”

在“一、两个世界的四大要素”一节中，何院士说：“在近代科学史中，人类对客观世界的认识大致经历了以下的过程：（1）……。（6）我们并列讨论物质科学和信息科学的认识前提是：客观世界一分为二，物质世界和信息世界是相互依存、不可分离的。在每个世界中，都有存在性和能动性两种不同的基本属性。于是就形成了客观世界的四大基本要素：物质、能量、信息和智能。这四大要素同样是相互依存、不可分离的。^[3] ”其页面照片，如下图。

何院士所称“人类对客观世界的认识大致经历了以下的过程”中的“第6步”的描述，他“引用”了参考文献 [3]。那么，参考文献[3]是什么呢？请看下图。

何院士引用的文献[3]是“李宗荣，金新政. 理论信息学导论[M]. 北京：中国教育文化出版社，2006. ”有了2006年出版的《理论信息学导论》，当然“过程（6）”是能够成立的。

而且，何院士还是《理论信息学导论》编写委员会的“编委”。见下图。

在《理论信息学导论》编写委员会“按姓氏笔划排列”的“编委”名单中，“何华灿”院士位列第三。这样，何院士非常熟知《理论信息学导论》，并且引用它，论证他所的“过程（6）”，100%地具有合理性。

三、何华灿院士2023年不引用李宗荣的文献，把相关成果说成是他自己的

到了2023年，何院士在介绍他的成果时说：“如今提出的信息科学新概念，是作者毕生的见解，尤其是退休后‘闲云野鹤’式思考的结晶。”这样，何院士关于世界由物质世界和信息世界组成，世界的四大要素是“物质、能量、信息和智能”的成果，成为了信息科学的“新概念”，而且是他自己“毕生的见解”，与其他任何人的研究成果都没有关系。这样，在《著作权法》的意义上，就可能构成对于李宗荣成果的侵权：何院士不仅不“引用”，而且公开宣称，是他自己“毕生的见解”。

《著作权法》第五十二条，抄袭（剽窃）指未经许可使用他人作品或学术成果，且未标明出处的行为。在司法实践中，法院通常采用“接触 + 实质性相似”原则判定抄袭：即被控方有机会接触原作，且两者表达方式存在实质性相似（如文字重复率超过合理范围）。抄袭的具体表现形式如下：‌（1）直接抄袭‌：逐字复制他人成果而不加引注。‌（2）拼接式抄袭‌：组合多篇文献内容伪装原创。‌（3）观点剽窃‌：未经标注使用他人独创性理论框架。‌（4）数据造假‌：篡改或伪造研究数据。

在我国的司法实践中，认定剽窃、抄袭的具体标准包括：比较作品发表的时间顺序，确定是否存在先后关系；评估作品的独创性；判断是否存在接触他人作品的客观条件；以及比较作品的主要特征，看其是否实质性相同或相似。根据《著作权法》第五十二条的规定，剽窃他人作品的，应当根据情况，承担停止侵害、消除影响、赔礼道歉、赔偿损失等民事责任。这一条款明确规定了剽窃行为的法律责任，为著作权人提供了法律保障。抄袭行为直接侵犯了原作者的复制权和署名权，情节严重的还可能构成侵犯著作权罪。例如，某高校教授因抄袭他人论文被原作者起诉，最终法院判决该教授赔偿经济损失并公开道歉‌。

    显然，何院士的涉嫌的“侵权”属于第一种&第三种表现形式。2010年，他“引用”了李宗荣的文献，属于“合理使用”已经公开发表了的成果。但是，到2023年，何院士不仅不引用李宗荣的文献，而且公开宣称：那是他自己“毕生的见解”。

    何华灿老师比李宗荣年长，曾经是李宗荣尊重的一位学术研究领域中的“合作者”。他是西北工业大学的教授、博导，还是“院士”。何院士不仅自己的懂得《著作权法》，而且常常提醒他的同事和学生，不能违反著作权法，要求他们严格遵守一个学者的学术良心和学术道德。在2023年8月，李宗荣看到，何院士把自己在2004年博士学位论文和2006年的出版物中详细说明与明确介绍的“世界=物质+信息”，以及宇宙构成要素“四元论”，说成是他提出的信息科学“新概念”。

四、重温李宗荣在2004年提出，杂志发表、公开出版的相关成果

李宗荣在1994年跟随密苏里大学哲学系本科生学习《智慧之声：一个多元文化的哲学读本》的时候，首次接触到柏拉图的“物质-非物质”二元论的世界观，认为人的“Mind”（心智）比“Body”（身体）具有更高的价值。这在逻辑上和经验上都是可以“实证”的。但是，李宗荣在学生时代接受的斯大林哲学的教育，却认为柏拉图是“一元论”者，“客观唯心主义”的鼻祖，必须批到批臭；而且，他又是“二元论”者，更加不可饶恕，还要再踏上一只脚。在数学中，任何一个“集合”都可以进行“A与非A”式的两分法分类。柏拉图把世界分为“物质”和“非物质”，在逻辑上绝对成立。在经验上，社会上的“劳务市场”和“人才市场”相比，说明知识和智慧比肢体和体力具有更高的价值。在西方哲学的本体论中，一元论和二元论是绝对对立，不可调和的。斯大林哲学把哲学立场等同于政治立场，认定唯物主义者是无产阶级的，而唯心主义者是资产阶级的；中国哲学家根据“唯物-唯心”的对立，整理出几千年的“中国哲学史”。马克思1883年过世；J-狄慈根提出“辩证唯物主义”的术语在1886年，与马克思毫无关系。但是，斯大林在1938年，用他自己的哲学（辩证唯物主义和历史唯物主义）冒充“马克思哲学”。1956年以后的苏联和现在的俄罗斯，没有人继承斯大林哲学。但是，在中国的哲学界，却一以贯之地坚持到今天。

基于对辩证唯物主义哲学观念的批评，李宗荣认识到，在坚持自然科学的“科学实在论”（即“物质实在论”）的同时，应当提出和补充“信息实在论”，按照“物质-信息”的二元论世界观方法论，认识世界、改造世界。在密苏里大学“信息科学”课程的教学中，老师讲授“情报检索”，并且说在美国、在全世界“只有信息技术，没有信息科学”。而且，李宗荣邀请来访华德密苏里大学哲学系主任，J-Bien教授也认定，没有信息科学。他说：自然科学的方法是“物理-数学”方法，即数量化淤公式化的方法。如果有信息科学，那么它自己的方法学是什么？为了证明和推广柏拉图的世界观方法论，为了建立“信息科学”，李宗荣报考华中科技大学张勇传院士领衔的系统科学研究所的博士生。2024年，李宗荣答辩通过了第一篇博士学位论文，《理论信息学：概念、原理与方法》，全文在《医学信息》杂志上连载。以此论文为教材，李宗荣在湖北大学、北京师范大学和华中科技大学，为高年级本科生和研究生开设了选修课程。

在《理论信息学导论》中，李宗荣详细地论述了宇宙万物的“物质-信息”二重性，论证了“世界=物质+信息”的公式。随后，李宗荣论述了“信息”的“存在”和“运动”的二重性。李宗荣指出，信息运动的“动力”不是物理学的力，而是信息学的力。这样，信息科学需要一个概念：“信息能”；而把推动物质运动的能量称之为“物质能”。于是，宇宙间的能量=物质能+信息能。据此，宇宙构成要素，从“物质”一元论进步为“物质、物质能”二元论、然后再逻辑上产生了维纳提出的“物质、物质能、信息”三元论。有了“信息能”概念之后，就产生了宇宙构成要素“四元论”，即“物质、物质能；信息、信息能”。这种描述比较抽象、逻辑化，为了便于读者的理解和使用，将其中的“物质能”改称“能量”，将其中的“信息能”改称“智能”。这样，四元论就可以简单地表述为“物质、能量；信息、智能”。注意，这里的“智能”不仅仅指人的“信息能”，泛指一切信息系统的信息处理能力。

何华灿院士直接把李宗荣的成果拿过去，不加“引用”地说成他自己的。即在2023年，何院士在介绍他的成果时说：“如今提出的信息科学新概念，是作者毕生的见解，尤其是退休后‘闲云野鹤’式思考的结晶。”

其实，何院士反驳李宗荣非常容易：拿出在李宗荣的博士论文和《理论信息学导论》之前，何院士自己发表的论文或/和著作中的相关文字，就可以证明世界=物质+信息，以及宇宙构成四要素（物质、能量、信息、智能）的成果是何教授自己“毕生的见解”和退休后“思考的结晶”；甚至可以“反诉”李宗荣抄袭、剽窃了何院士的成果。

五、在中国的信息科学研究领域需要提倡严肃、诚实的学风

2025年6月5日，李宗荣做了题为《实现0到1的突破,迎接信息科学时代》的视频讲座；6月17日的视频讲座题为《国内外信息科学研究的回顾与展望》。一位听者在讲座之后，直接批评李宗荣“不团结”；因为李宗荣不指名地批评了中国信息科学界的某些现象。

我们主张：中国的信息科学研究者不能继续“团结”在“全信息”概念的“广义信息论”的旗帜之下，继续用“广义信息论”冒充“信息科学”，欺骗和误导中国信息科学相关的研究着，不能继续支持用自然科学的世界观方法论僭越信息科学的领域；不能学习本文所揭示的何院士的涉嫌抄袭剽窃的行为。为了结束美西方主导国际科学与哲学发展主流的局面，改写人类科学史、哲学史、思想史，实现从“言必称希腊”到“言必称中国”的转变，我们必须提倡严肃、诚实的学风。

六、致  谢

本文在构思、撰写、定稿的过程中听取了华中科技大学法学院唐永忠教授的意见和建议。在此，表示深切的谢意！

七、参考文献

[1] 何华灿. 信息科学新概念. 国际信息研究会议，2023年8月，北京邮电大学.

[2] 何华灿. 关于信息科学理论体系建设的思考. 见：何华灿、欧阳康主编. 信息、智能与逻辑（第三卷）----信息科学基础研究专辑.  西安：西北工业大学出版社，2010年.

[3] 李宗荣. 理论信息学：概念，原理与方法. 医学信息，2004年第17卷12-16期.

[4] 李宗荣. 理论信息学概论. 北京：中国科学技术出版社，2010年.

[5] 李宗荣. 国内外信息科学发展的回顾与展望.  2025-06-17，视频讲座，录制文件：

https://meeting.tencent.com/crm/lvmyxZzeea .

[6] 李宗荣. 论信息科学的基本假设与逻辑前提--------兼论信息科学与智能科学、系统科学、复杂性科学等的联系.  2025-07-03.  视频讲座，录制文件：https://meeting.tencent.com/crm/2y0wMM1b3e .